كان ممنوعا على طول Ù…Øرك النبي موسى الطريق Ù†Ùسه (عليه السلام) للسÙر من قبل الملك ÙÙŠ أدوم (عدد 20) ØŒ وصور Ù†Ùسك دائمة Øيث وضعت موسى للراØØ© ØŒ ÙˆÙيها البابا الراØÙ„ يوØنا بولس الثاني تطأ Øجه الأول الألÙية.
زيارة الØرم الشري٠ÙÙŠ نيبو : النصب التذكاري لموسى (عليه السلام) ØŒ وموقع ÙŠÙترض ÙˆÙاته ومكان دÙنه ØŒ ومركزا للØج منذ العصور المسيØية الأولى. سو٠تكون مصدر إلهام لك من قبل يشعر الكتاب المقدس من البداية الى النهاية كما واجهت هذه الجولة الإلهي.
جبل نبو هو واØد من الاماكن المقدسة أقدس من الأردن ØŒ ويقع على بعد 10 كيلومترا الى الغرب من مدينة مادبا البيزنطية الرومانية ØŒ لهذا هو المكان الذي دÙÙ† موسى (عليه السلام). وصÙت جمعية الموقع مع الأيام الأخيرة من موسى ÙÙŠ تØريك الكلمات ÙÙŠ Deuteromony (34:1-7). ÙÙŠ Øلقة من بالاك وبالام (2:13-26) كما جرت هنا.
اسم الموقع الآخر هو الÙسجة : "وصعد موسى من عربات موآب إلى جبل نبو ØŒ الى قمة الÙسجة الذي أريØا العكس". من قمة الجبل ØŒ وهو أعلى نقطة ÙÙŠ نطاق مؤابية ØŒ وترتÙع إلى Ù†ØÙˆ 800 متر ÙÙŠ ذروتها ØŒ يمكنك الاستمتاع بمشاهدة المنظر المذهل عبر وادي الأردن والبØر الميت ØŒ على Ø£Ø³Ø·Ø Ø§Ù„Ù…Ù†Ø§Ø²Ù„ ÙÙŠ القدس وبيت Ù„ØÙ….
منذ قرون مضت ØŒ تدÙÙ‚ الØجاج الى جبل نبو على وجهتهم النهائية لزيارة الØرم. غادر الØجاج وراء هذه الØسابات Øية لرØلاتهم ØŒ الأمر الذي ساعد علماء الآثار تØديد هذا الØرم.
ÙÙŠ صي٠عام 1933 ØŒ وبدأت الØÙريات ÙÙŠ Syagha ØŒ واØدة من أعلى القمم ÙÙŠ نبو ØŒ تØت إشرا٠الآباء الÙرنسيسكان المقدسيين. وكان ثلاث Øملات الأثرية طويلة أدت ÙÙŠ السابق ÙÙŠ اكتشا٠كنيسة ودير كبير ØŒ والتي استمرت ÙÙŠ التوسع خلال القرن 6.
"تم بناء أول كنيسة ÙÙŠ ليالي النص٠2 من القرن 4 للاØتÙال مكان موسى جبل نبو الموت. وكان قبل ثلاثة Ù…Øاريب وسبقه دهليز مرصوÙØ© بالÙسيÙساء أبيض عادي Ø› المصليات جنازة two Ù‚Ùت الى الشمال والجنوب من المØاريب الجانبية.
تم العثور على ست مقابر من تجوي٠ÙÙŠ الصخر الطبيعي تØت الأرض ØŒ تغطي الÙسيÙساء للكنيسة. ÙÙŠ بيت الكاهن الØالي يمكنك أن ترى بقايا أرضيات ÙسيÙسائية من Ùترات مختلÙØ©. أقرب من هذه هي لوØØ© تØمل علامة الصليب مضÙر توضع Øاليا على الطر٠الشرقي من الجدار الجنوبي.
-------------------------------------------------- ------------------------------
والمعمودية Diaconicon قديم
وقد سبق ثلاثة apsed CELLA (CELLA trichola) من قبل الÙناء. ÙÙŠ 531 ميلادي أغسطس بنيت المعمودية Diaconicon إلى الشمال من الÙناء ضد واØدة من المصليات الجنازة. وتم التوصل إلى أنه من خلال رØلة قصيرة من السلالم ØŒ لأنه كان أقل من متر واØد على أرضية الÙناء.
ترد هذه الغرÙØ© المستطيلة ينبوع المعمودية Øجر الطراز ÙÙŠ شكل صليب ومغلÙØ© بطبقة سميكة من الجص الوقت. اثنين من النقوش اليونانية إظهار تاريخ الأرضية الÙسيÙسائية (أغسطس 531) ØŒ واسم mosaicists ØŒ Soel ØŒ Kaium ØŒ والياس ØŒ واسم اسق٠مادبا ØŒ الياس.
ÙÙŠ مخططها الزخرÙية ØŒ وتنقسم الكلمة الى ثلاث لوØات ÙسيÙساء متميزة ÙÙŠ الطابق تسجيلات يصور مشاهد الرعي والصيد.
-------------------------------------------------- ------------------------------
بازيليك القرن 5 - 7
-------------------------------------------------- ------------------------------
ÙÙŠ النص٠الأخير من القرن 6 قرر الرهبان لتكبير ملاذهم. وأصبØت الكنيسة البدائية عند إزالة الواجهة ØŒ والكاهن ØŒ وشيدت على بلاطات ثلاثة على موقع الدهليز القديمة والÙناء.
عمل متكامل تم تزيين ÙسيÙساء كنيسة جديدة ÙÙŠ تصميم واØد كبير أو تكوينها تركز على الكرمة ØŒ مع الاعراب الصليب المعقو٠على طول Ù…Øيط الداخلية للمبنى. من هذه التركيبة كبيرة ØŒ كل ذلك لا يزال Øتى اليوم بعض التصميمات الهندسية من بلاطات two الوØشي ØŒ وقسم كبير من اللوØات التي كانت تزين الÙواصل بين الأعمدة ØŒ وشظايا اثنين من صØÙ† مركزي.
-------------------------------------------------- ------------------------------
وDiaconicon جديدة
بعد أن تم تÙكيك مصلى الجنازة ÙˆDiaconicon المعمودية ØŒ تم تعديل الكلمة إلى مستوى مع بقية كنيسة ØŒ مما يجعل من كنيسة واØدة كبيرة مقسومة على الدرج والدرابزين ÙÙŠ غرÙتين منÙصلتين. وقد تم تزيين القاعة الشرقية مع الÙسيÙساء التي تصور الØيوانات والزهور إدراجها ÙÙŠ إطار هندسي ØŒ وقد أنعم الغرÙØ© الغربية بزخار٠هندسية.
ربما كان يستخدم مصلى ممدود كما Diaconicon من البازيليك وكغرÙØ© الÙصل للرهبان.
ربما خلال Ù†Ùس الÙترة التي تم Ùيها تغيير Diaconicon ومنمق ØŒ تم تدمير كنيسة جنازة القديمة ØŒ وبنيت قاعة جديدة ØŒ Ù…Ùعمة الÙسيÙساء ØŒ وبدلا من ذلك. استعيض عن هذا من قبل المعمودية الجديدة مع الÙسيÙساء الخاصة ÙÙŠ 597-598 ميلادي. Ùوق العتبة ÙÙŠ مدخل المعمودية ØŒ وكان نقش الترØيب ØŒ "السلام للجميع" ØŒ وضعت لاستقبال الزوار الذين يدخلون الكنيسة.
-------------------------------------------------- ------------------------------
والدة الإله مصلى
خلال العقد الأول من القرن 7 ، والباب الغربي للمسورة يصل المعمودية ، تم تدمير ثلاث غر٠الدير ، وكان التعادل الكلمة مع بقية البازيليك. قدم هذا الأساس والأساس لبناء كنيسة (أم الله) والدة الإله.
وكان هذا مصلى الØنية الخاصة به ØŒ وكان مقسوما الى قسمين درابزون غر٠متميزة. تلقى اهتماما خاصا زخرÙØ© الكلمة غنية هندسية متعددة الألوان تشمل تصاميم صور الزهور والØيوانات Ùضلا عن ciborium Ùوق Ù…Ø°Ø¨Ø Ù…Øاط من قبل اثنين من الثيران والغزلان.
ÙÙŠ Øين Øرم يمر بمراØÙ„ مختلÙØ© من التطور العمراني ØŒ وسلسلة موازية من التØسينات والتغييرات التي تØدث ÙÙŠ الدير المجاور. من نواتها من الخلايا البدائية التي اكتشÙها علماء الآثار خارج كنيسة ÙÙŠ الجانب الشمالي من الجبل ØŒ مجمع توسعت تدريجيا ÙÙŠ المجتمع الرهباني من Øجم Ù…Øترمة ÙÙŠ العالم البيزنطي الرهبانية جدا.
أعمال الترميم الØÙاظ عليها للأجيال القادمة هذا النصب الاستثنائي للإيمان ÙˆØياة جديدة لجلب ملاذا التي شيدت ÙÙŠ العصور القديمة لتكريم موسى النبي ورجل الله. منذ 4 سبتمبر 1976 ØŒ ويØتÙÙ„ بهذا العيد السنوي لموسى والمجتمع المسيØÙŠ الانضمام مع الآباء الÙرنسيسكان ÙÙŠ هذا الوقار.
وينسب للÙنان الإيطالي جيوÙاني Ùانتوني ØŒ مع تصميم الزخار٠المعدنية داخل الØرم ØŒ وكذلك الصليب Ø£Ùعواني (النصب الثعبان وقØ) على Ø§Ù„Ø³Ø·Ø Ø§Ù„Ø®Ø§Ø±Ø¬ÙŠ. هذه هي رمزية من الثعبان البرونزية التي اتخذتها موسى (عليه السلام) ÙÙŠ الصØراء ØŒ وعلى الصليب الذي صلب Ø§Ù„Ù…Ø³ÙŠØ (عليه السلام).
Øوالي 1 كم شرق جبل نيبو ØŒ يمكنك ان ترى ÙÙŠ ربيع موسى ØŒ التي ذكرها إيجيريا ØŒ بطرس الايبيرية ØŒ وثيودوسيوس. ÙÙŠ Ùصل الربيع ØŒ تنتشر هذه المنطقة بها أشجار الأوكالبتوس ØŒ التي تنمو بالقرب من كنيستين التي بنيت ÙÙŠ القرن 6 ØŒ مع الÙسيÙساء الساØرة : كنائس توماس الشماس ÙˆKayanos التي كانت تزين الرصي٠ÙسيÙساء أخرى ÙÙŠ القرن السابع. ودمرت الكنائس لزلزال القوي الذي ضرب المنطقة ÙÙŠ 749 ميلادي.