Fahren Sie entlang der gleichen Route Propheten Moses (as) war verboten, Reisen auf des Königs von Edom (Numeri 20) und Bild selbst steht, wo Moses zu Grabe getragen wurde, und wo der verstorbene Papst Johannes Paul II. auf seiner ersten Pilgerreise der Lauffläche der Jahrtausendwende.
Besuchen Sie die Wallfahrtskirche auf Nebo: das Denkmal des Moses (as), der mutmaßlichen Stelle seines Todes und seiner Grabstätte, und ein Zentrum für Pilger seit frühester christlicher Zeit. Lassen Sie sich von der biblischen fühlen von Anfang bis Ende begeistert sein, wie Sie diese göttliche Führung zu erleben.
Mount Nebo ist eine der am meisten verehrten Heiligen Stätten Jordaniens, befindet sich 10 km westlich der römischen byzantinischen Stadt Madaba, denn dies ist, wo Moses (as) begraben wurde. Die Website der Assoziierung mit den letzten Tagen des Moses ist in bewegenden Worten in Deuteromony (34:1-7) beschrieben. Die Folge von Balak und Balam (2:13-26) fand ebenfalls hier.
Die Website ist anderer Name ist Pisgah: "Und Mose stieg aus den Steppen von Moab auf den Berg Nebo, den Gipfel des Pisga gegenüber Jericho". Von der Bergspitze, die den höchsten Punkt in der Moabiter Bereich ist, stieg auf rund 800 Metern an der Spitze, kann man die schillernde Blick über das Jordantal und das Tote Meer, auf die Dächer von Jerusalem und Bethlehem.
Vor Jahrhunderten, strömten Pilger Nebo auf ihren endgültigen Bestimmungsort auf das Heiligtum besuchen Mount. Diese Pilger zurückgelassen lebendige Berichte über ihre Reisen, die Archäologen identifizieren dieses Heiligtum geholfen.
Im Sommer 1933 begann Ausgrabungen in Syagha, einer der höchsten Gipfel auf Nebo, unter der Leitung der Jerusalemer Franziskaner-Patres. Drei lange archäologische Kampagnen hatte zuvor in der Entdeckung der Basilika und einer großen Kloster, das weiterhin durch das 6. Jahrhundert zu erweitern entstanden war.
Mount Nebo 's erste Kirche wurde in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts gebaut, um den Ort des Moses erinnern' Tod. Es hatte drei Apsiden und wurde durch einen Vorraum gepflastert mit schlichten weißen Mosaik voraus, zwei Bestattungskapellen stand nördlich und südlich der seitlichen Apsiden.
Sechs Gräber wurden gefunden ausgehöhlt aus dem natürlichen Felsen unter dem Mosaik bedeckt Fußboden der Kirche. In der vorliegenden Presbyterium können Reste von Mosaikböden aus verschiedenen Epochen zu sehen. Die früheste von ihnen ist ein Panel mit einem geflochtenen Kreuz derzeit auf dem östlichen Ende der Südmauer.
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The Old Diakonie Baptisterium
Die drei Apsiden Cella (Cella trichola) wurde von einem Hof ​​voraus. Im August 531 n. Chr. Diakonie Baptisterium wurde im Norden des Hofes gegen eine der Beerdigung Kapellen gebaut. Es folgte eine kurze Treppe erreichbar, da sie einen Meter niedriger als der Boden des Hofes war.
Dieser rechteckige Raum enthielt die Taufstein Brunnen in der Form eines Kreuzes und mit einer dicken Schicht von Zeit Gips geformt. Zwei griechische Inschriften zeigen das Datum der Mosaikboden (August 531), den Namen des Mosaikleger, Soel, Kaium, und Elias, und der Name des Bischofs von Madaba, Elias.
In seiner dekorativen Schema, das Bodenmosaik ist in drei verschiedene Platten im Boden geteilt Register Darstellung pastoralen und Jagdszenen.
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Die 5. bis 7. Jahrhundert Basilika
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In der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts die Mönche beschlossen, ihr Heiligtum zu vergrößern. Beim Entfernen der Fassade wurde die Urkirche das Presbyterium und die drei Schiffe wurden auf dem Gelände des alten Vestibül und Hof gebaut.
Das Mosaik verzieren die neue Basilika wurde zu einem großen Design oder Zusammensetzung auf einer Weinrebe zentriert, mit einem Hakenkreuz-Motiv entlang des Umfangs des Inneren des Gebäudes integriert. Von dieser großen Komposition, bleibt alles, was heute sind einige geometrische Muster aus den beiden Seitenschiffen, ein großer Teil des Panels, dass die Abstände zwischen den Spalten und zwei Fragmente aus dem Mittelschiff geschmückt.
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Die New Diakonie
Nach der Grabkapelle und die Diakonie Baptisterium wurden demontiert, der Boden war auf einer Höhe mit dem Rest der Basilika angepasst, so dass eine einzelne große Kapelle, die von Treppen und Geländer in zwei separate Räume unterteilt. Der östliche Raum war mit Mosaik Tiere und Blumen in einem geometrischen Rahmen eingefügt verziert; der westlichen Raum war mit geometrischen Motiven geschmückt.
Der langgestreckte Kapelle könnte die Diakonie der Basilika und ein Kapitel Raum für die Mönche verwendet worden sein.
Vielleicht während des gleichen Zeitraums, in dem die Diakonie verändert und verschönert wurde, war die alte Grabkapelle zerstört und einen neuen Raum, vollgestopft mit Mosaiken, wurde anstelle gebaut. Dies wurde durch eine neue Baptisterium mit seinen eigenen Mosaiken in 597-598 AD ersetzt. Über die Schwelle am Eingang der Taufkapelle wurde eine einladende Inschrift: "Frieden für alle", stellte den Besuchern Eintritt in die Kapelle zu begrüßen.
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Die Theotokos Kapelle
Im ersten Jahrzehnt des 7. Jahrhunderts wurde die westliche Tür der Taufkapelle eingemauert, drei Räume des Klosters wurden zerstört, und der Boden war mit dem Rest der Basilika dem Erdboden gleichgemacht. Dies bildete die Grundlage und das Fundament für den Bau der Theotokos (Mutter Gottes) Kapelle.
Diese Kapelle hatte eine eigene Apsis und wurde durch ein Geländer in zwei verschiedene Räume unterteilt. Der Fußboden Dekoration erhielt besondere Aufmerksamkeit mit reichen geometrischen Multi-Color-Designs umfasst Bilder von Blumen, Tieren sowie ein Ziborium über einem Altar mit zwei Stiere und Gazellen flankiert.
Während des Heiligtums war Durchlaufen verschiedener Stufen der architektonischen Entwicklung wurden parallel Reihe von Verbesserungen und Veränderungen in den benachbarten Kloster. Von seinem ursprünglichen Kern der Zellen durch die Archäologen vor den Toren der Basilika an der Nordseite des Berges entdeckt, die komplexe und nach in eine klösterliche Gemeinschaft von einem respektablen Größe in sehr klösterlichen byzantinischen Welt ausgebaut.
Die Sanierungsarbeiten für die künftigen Generationen dieses außergewöhnliche Monument des Glaubens bewahrt und brachte neues Leben in einem Heiligtum in der Antike gebaut, um Moses, der Prophet und Mann Gottes Ehre. Seit 4. September 1976 wird das jährliche Fest des Moses gefeiert und die christliche Gemeinde mit den Franziskanern in dieser Feierlichkeit teilzunehmen.
Der italienische Künstler, Giovanni Fantoni ist mit der Entwicklung der Metall-Dekorationen im Inneren des Heiligtums sowie die Serpentine Cross (Die eherne Schlange Monument) auf der Außenseite gutgeschrieben. Diese stehen symbolisch für die eherne Schlange durch Moses (as) in die Wüste genommen, und das Kreuz, an dem Jesus (as) gekreuzigt wurde.
Etwa 1 km östlich des Mount Nebo, können Sie den Frühling von Moses, von Egeria erwähnt, Peter der iberischen und Theodosius. Die Kirchen von Diakon Thomas und Kayanos, die mit anderen Mosaikboden im siebten Jahrhundert geschmückt waren: Im Frühjahr wird dieser Bereich durch Eukalyptus-Bäume, die in der Nähe von zwei Kirchen aus dem 6. Jahrhundert, mit bezaubernden Mosaiken wachsen punktiert. Die Kirchen wurden durch ein starkes Erdbeben die Region in AD 749 Treffer zerstört.
