Sin duda la atracción más famosa de Jordania es la ciudad nabatea de Petra, situado en la montaña al sur del Mar Muerto. Petra, que significa "piedra" en griego, es quizás la ciudad antigua más espectacular que queda en el mundo moderno, y sin duda una visita obligada para los visitantes a Jordania y Oriente Medio. La ciudad fue la capital de los nabateos árabes que dominaron las tierras de Jordania durante la época pre-romana-y talladas esta maravillosa tierra de los templos, tumbas y edificios elaborados en la roca. El viajero y poeta Victoriano Dean Burgon Petra dio una descripción que ostenta en la actualidad - "Sobre Mí una maravilla de ahorrar en el este clima, el medio de la ciudad rosa de color rojo tan antigua como el tiempo." Sin embargo, las palabras no pueden hacer justicia a la magnificencia que es Petra. Con el fin de saborear lo mejor de la atmósfera de esta antigua maravilla, visite en la quietud de la mañana temprano o al atardecer cuando se enciende la roca de arenisca roja con tranquilidad grandeur.For siete siglos, Petra cayó en las brumas de la leyenda, su existencia un secreto bien guardado conocido sólo por los beduinos locales y los comerciantes árabes. Finalmente, en 1812, un joven explorador suizo y convertirse al Islam llamado Johann Ludwig Burckhardt oído lugareños hablar de una "ciudad perdida" oculta en las montañas de Wadi Mousa. Con el fin de encontrar el sitio sin despertar sospechas local, Burckhardt se disfrazó como un peregrino que buscan hacer un sacrificio en la tumba de Aarón, una misión que le dan una idea de la legendaria ciudad. Se las arregló para engañar a su manera a través de éxito, y el secreto de Petra fue revelado al mundo occidental moderno.
Gran parte de la fascinación de Petra se debe a su configuración en el borde de Wadi Araba. Las colinas de piedra arenisca robusta forma un profundo cañón fácilmente protegidos de todas las direcciones. La forma más fácil el acceso a Petra a través del Siq, un arrollamiento hendidura en la roca que varía entre cinco a 200 metros de ancho. Excelente estado de conservación de Petra se puede atribuir al hecho de que casi la totalidad de sus cientos de "edificios" han sido tallados en la roca sólida: sólo hay unos pocos independiente edificios de la ciudad. Hasta 1984, muchas de estas cuevas eran el hogar de los beduinos locales. De la preocupación por los monumentos, sin embargo, el gobierno prohibió este y se trasladó a los beduinos a la vivienda cerca de la ciudad adyacente de Wadi Mousa.
Petra se encuentra a las afueras de la ciudad de Wadi Mousa en el sur de Jordania. Se trata de 260 kilómetros de Ammán a través de la autovía del desierto y los kilómetros 280 a través de la carretera del Rey. Hay habitaciones múltiples y variados disponibles en Wadi Mousa, así como algunos hoteles en la carretera panorámica entre Wadi Mousa y el cercano (15 kilómetros) del pueblo de Taybet. Acampar es ilegal dentro de Petra.
Los arqueólogos creen que Petra ha sido habitada desde tiempos prehistóricos. Justo al norte de la ciudad en Beida, los restos de una ciudad de 9.000 años de antigüedad han sido descubiertos, poniéndolo en la misma liga que Jericho es uno de los primeros asentamientos conocidos en el Oriente Medio. Entre esa fecha y la Edad del Hierro (c. 1200 aC), cuando era el hogar de los edomitas, casi nada se conoce. La Biblia nos habla de cómo el rey David sometió a los edomitas, probablemente alrededor de 1000 aC. Según esta historia, los edomitas fueron esclavizados, pero finalmente ganaron su libertad. Una serie de grandes batallas se libraron entonces entre los judíos y el pueblo de Edom. En uno de ellos, el rey Amasías de Judá, que gobernó desde 796 hasta 781 aC, "derrotó a diez mil edomitas en el valle de la Sal, y capturaron a Sela en batalla" (2 Reyes 14: 25). La cumbre de Umm al-Biyara montaña, en el centro de Petra, se identifica a menudo como el Sela de la Biblia. Sin embargo, Sela también a veces se identifica como el bastión de la cima de la montaña Sele ', cerca de Buseira, una de las capitales edomita al norte de Petra.
Fuente de la zona de agua principio, Ain Mousa (primavera de Moisés), es considerado por algunos como uno de los muchos lugares donde el Profeta Musa (Moisés) golpeó una roca con su vara para extraer el agua (Números 20: 10-13). Profeta Aarón, hermano de Moisés y Miriam, murió en el área de Petra, y fue sepultado la cima del Monte Hor, ahora conocido como Jabal Haroun (Monte Aaron).
En algún momento del siglo VI aC, una tribu nómada conocida como los nabateos emigraron desde el oeste de Arabia y se establecieron en la zona. Parece como si la migración nabateo fue gradual y hubo pocas hostilidades entre ellos y los edomitas. Como los nabateos abandonaron su estilo de vida nómada y se estableció en Petra, que se hicieron ricos por medio de impuestos a los viajeros para garantizar el paso seguro a través de sus tierras. La ciudad del valle fácilmente defendible de Petra permitió a los nabateos para crecer fuerte.
Desde sus orígenes como una ciudad fortaleza, Petra se convirtió en un cruce de caminos ricos comerciales entre los árabes, asirios, egipcios, griegos y las culturas romana. El control de esta ruta comercial importante entre las zonas altas de Jordania, el Mar Rojo, Damasco y el sur de Arabia era el alma del imperio nabateo de Petra y trajo su fortuna. Las riquezas acumuladas los nabateos les permitió tallar monumentales templos, tumbas y los centros administrativos de su bastión del valle.
El rey seléucida Antígono, quien había llegado al poder en Babilonia, cuando el imperio de Alejandro Magno se dividió, se dirigió contra los nabateos en el año 312 antes de Cristo. Los nabateos finalmente rechazó a los invasores, y los registros indican que estaban ansiosos de mantener buenas relaciones con los seléucidas a fin de perpetuar sus ambiciones comerciales. Mientras que los seléucidas no pudo conquistar los nabateos militar, su cultura helenística tenido un impacto duradero sobre los nabateos. Nuevas ideas en arte y arquitectura influyeron en la nabateos, al mismo tiempo que su floreciente imperio se estaba expandiendo hacia el norte, en Siria, alrededor de 150 antes de Cristo. El término "imperio" se utiliza libremente aquí, ya que era más una zona de influencia. Como los nabateos expandió hacia el norte, más rutas de las caravanas y, en consecuencia, la riqueza comercial, cayeron bajo su control. Precisamente, fue este, en lugar de la adquisición territorial o la dominación cultural, que las motivaron.
El creciente poder económico y político de los nabateos empezaron a preocuparse de los romanos, y en el 63 aC Pompeyo envió una fuerza para paralizar Petra. Rey nabateo Aretas III o derrotado a las legiones romanas o pagar un tributo para mantener la paz con ellos. Más tarde, los nabateos cometió un error al ponerse del lado de los partos en su guerra con los romanos. Tras la derrota de los partos, Petra tenía que pagar tributo a Roma. Cuando se atrasaron en el pago de este tributo, fueron invadidos dos veces por el romano vasallo del rey Herodes el Grande. El segundo ataque, en el 31 aC, lo vio tomar el control de una amplia franja de territorio nabateo, incluyendo las rutas de comercio lucrativo en el norte de Siria. Con su imperio comercial reducido a una cáscara de su antiguo esplendor, el Imperio nabateo escalonada durante casi un siglo y medio. El último monarca nabateo, Rabbel II, llegó a un acuerdo con los romanos que, siempre y cuando no atacó durante su vida, se les permitiría moverse después de su muerte. A su muerte en 106 dC, los romanos se cobró la reino nabateo y se dedicó a transformar con el plan habitual de una calle con columnatas, baños, y los símbolos comunes de la vida romana moderna.
Gran parte de lo que se conoce acerca de la cultura nabatea proviene de los escritos del erudito romano Estrabón. Contó que su comunidad estaba gobernada por una familia real, aunque el espíritu de la democracia prevaleció. Estrabón también toma nota del materialismo de los nabateos.
Con su incorporación al Imperio Romano, Petra comenzó a prosperar de nuevo. La ciudad puede haber albergado 20.000-30.000 personas durante su apogeo. La fortuna de Petra comenzó a declinar con el cambio en las rutas comerciales de Palmira, en Siria y la expansión del comercio marítimo en torno a Arabia. La ciudad fue asestado otro golpe en el año 363 dC, cuando las estructuras exentas de Petra fueron arrojados al suelo en un violento terremoto. Afortunadamente, la mayor construcción de Petra fueron preservados, ya que están talladas en las paredes rocosas.
No se sabe si los habitantes de Petra dejaron la ciudad antes o después del terremoto del siglo IV. El hecho de que las monedas de plata muy pocos o posesiones valiosas han sido descubiertas en Petra indica, sin embargo, que la retirada fue un proceso tranquilo y organizado. Una teoría sostiene que la ciudad de Petra era sobre todo un centro religioso y administrativo, que se utiliza en ocasiones como una fortaleza en tiempos de guerra. La preponderancia de los templos y las tumbas apoya esta teoría, que sostiene que como los muertos comenzaron a consumir más y más espacio de Petra, la vida se trasladó a otras cuevas o tiendas de campaña fuera de los límites internos de la "santa" de la ciudad.
Parece claro que en el momento de la conquista musulmana en el siglo VII, Petra había caído en el olvido. La ciudad fue dañada de nuevo por el terremoto de 747 dC, y albergaba una pequeña comunidad de los cruzados en el siglo 12 o 13. A continuación, pasó a la oscuridad y cayó en el olvido hasta que Johann Ludwig Burckhardt la redescubrió para el mundo exterior en 1812.


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Antes de los nabateos

Aunque la mayoría de la gente asocia con los nabateos de Petra, de hecho, el hombre vivía en los alrededores de la zona mucho antes de su llegada. Justo al norte de Petra, cerca del lugar de la "Pequeña Petra", en el Siq al-Barid, se encuentran los restos de la aldea agrícola de Beida, que fue habitado desde 7000 hasta 6500 antes de Cristo. Este fue el período en que el hombre estaba haciendo la transición de la caza nómada, y la recolección de estilo de vida sedentario a uno, en el que se cultivan los cereales y los animales domésticos.

Beida

Beida era un sitio obvio para elegir, que ocupó suelo naturalmente defendido y se suministra abundantemente con agua del valle de Beida. Hoy en día todavía se pueden ver los restos de las paredes de las casas a principios de los agricultores asentados recientemente, con sus chimeneas interiores y suelos de yeso. El sitio, que demuestra claramente la evolución de los patrones de vivienda diferente, es considerado por los arqueólogos como algo tan importante como los antiguos restos de Jericó.

Los edomitas

Haciendo un gran salto en el tiempo, llegamos a la era de los edomitas, las personas que ocuparon el área de Petra en la Edad del Hierro (1200-539 aC), inmediatamente antes de la llegada de los nabateos. Edom era el más meridional de los tres reinos de Amón, Moab y Edom, y también parece haber sido el más próspero.

Lo poco que sabemos de los edomitas, proviene de los relatos bíblicos y de los restos de sus asentamientos, lo que parece haber sido situado en las colinas que rodean Petra más que en el mismo lugar elegido por los nabateos por su magnífica ciudad.

Las excavaciones han revelado los asentamientos edomita en Tawilan cerca y en la cima de la montaña de Umm Biyara. La mayoría de los relatos del Antiguo Testamento de los edomitas hincapié en la constante estado de hostilidad entre ellos y los israelitas. Los edomitas parecen haber sido los masones pobres a la hora de trabajar con el rock, pero que se han destacado en la fabricación de cerámica, un arte que puede haber pasado a los nabateos.


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Los nabateos

Los nabateos, un pueblo nómada árabe del norte de Arabia, comenzaron a asentarse en la zona de Petra desde el siglo 7 aC tarde. Parece que han llegado poco a poco e integrado en paz con los edomitas se establecieron, que fueron, en ese momento, ellos mismos en el proceso de migración a un nuevo hogar en el sur de Palestina.

Ellos fueron, sin duda atraídos inicialmente, ya que los ocupantes anteriores habían sido, por la abundancia de agua y la posición natural de defensa de la tierra, rodeado de montañas. Por el siglo 4 a. C. los nabateos tarde se establecieron firmemente en el área de Petra, aunque con sus tradiciones nómadas es poco probable que se empezó a construir hasta que se había establecido desde hace algún tiempo.

Sin embargo, por el siglo 2 aC, Petra se ha convertido en la capital del reino nabateo, abarcando un área que hoy cubre aproximadamente 102 kilómetros. Durante muchos años, sigue siendo la única gran ciudad nabatea, aunque en el siglo a finales primera, Bosra (en la actual Siria) parece haber sido desarrollado como una alternativa de capital.

Agricultura

Los habitantes de Petra se mantenían de la agricultura y la ganadería. Ellos construyeron terrazas, las paredes de los cuales aún se encuentran en lo que hoy es desierto, con el fin de cultivar las vides y los olivos y los camellos criados, ovejas, cabras y caballos.

Clima y condiciones, incluyendo la lluvia, no fue significativamente diferente a partir de hoy, pero los nabateos eran muy expertos en la gestión del agua, el almacenamiento de este precioso recurso en grandes cisternas excavadas en la roca o la canalización de la fuente abundante y natural desde su origen, Uyon Mosa (Moisés Springs), algunos kilómetros de distancia al centro de la ciudad. Restos de tuberías, canales y cisternas aún se pueden ver a lo largo de Petra.

Caravana de la ciudad

La prosperidad creciente nabateos vino de ubicación de Petra en un importante cruce de las rutas de comercio del incienso, las especias y la seda, que unía China, la India y el sur de Arabia con Egipto, Siria, Grecia y Roma.

Como una ciudad de caravanas, Petra siempre un lugar de descanso perfecto con un suministro abundante de agua y se convirtió en un gran entrept de productos exóticos de todo el mundo. Sus habitantes se enriquecieron mediante la imposición de impuestos sobre los bienes que pasaron por la ciudad y en la protección de la rentabilidad ofrecida tribus merodeando. Hay una cierta ironía en esto, como sin duda en sus días de nómadas anteriores, los propios nabateos habría sido asaltantes de caravanas.

Una vez instalados, los nabateos se dio cuenta de que el comercio requiere paz y la seguridad, por lo que adoptó una política de evitar la confrontación siempre que sea posible con los vecinos celosos de su riqueza. Un producto interesante local en el que los nabateos se negocian betún del Mar Muerto. Esto se utilizó para calafatear barcos y por los egipcios para embalsamar a los muertos.

El lenguaje de los nabateos

Los nabateos hablaban un dialecto del arameo, la lengua hablada por Cristo, y escribió con una caligrafía distintiva nabateo, los trazos de pincel fino, que se vieron influidos quizá por la arenisca de Petra en la que fue escrito a menudo.

Desafortunadamente, a pesar de varias inscripciones talladas de roca (por lo general marca el paso de un pastor o la invocación de Dios) se han encontrado, no sólo en Petra, sino también en todo el reino nabateo, hasta el momento no se han descubierto archivos. Dichos archivos deben haber existido, como las actividades tanto comerciales importantes y la construcción de los nabateos les hubiera requerido.

Religión

Aunque muchos de los restos de Petra, sus tumbas, templos, lugares altos, la piedra de Dios-bloques (betyles) y nichos de culto claramente tenía una función religiosa, sabemos relativamente poco sobre las creencias de los nabateos.

Parecen haber tenido un relativamente pequeño panteón de los dioses, el jefe de dos que son Dushara, que fue varón y que probablemente adoptada de los edomitas, y su contraparte femenina Al-Uzza, a quien sin duda traído de Arabia bajo su original nombre de Allat.

Al-Uzza era una deidad de los manantiales y el agua y tanto ella como Dushara parecen haber sido dioses de la fertilidad. En los últimos tiempos Dushara se asimilaron a Dioniso, el dios griego del vino. Es fácil ver cómo esto se produjo, como uno de los ritos asociados con nabateo los muertos era la celebración de banquetes funerarios en el que el vino se sirve, a menudo en salas excavadas en la roca, conocido como "triclinio", que se encuentra cerca de tumbas.

Del mismo modo, Al-Uzza más tarde se asimiló a la diosa griega Afrodita y la diosa egipcia Isis. La existencia de varios lugares de alto indica que el sacrificio de animales a los dioses era una práctica común. Estos sacrificios habría sido considerado como la renovación de la relación del hombre con los dioses, con sangre como símbolo de la vida. Los muertos parecen haber sido enterrados en tumbas de la familia con ofrendas funerarias pocos.

Casas

Poco se sabe de la arquitectura doméstica nabateo. En Petra hay duda casas talladas, como las tumbas, en la roca. Las excavaciones también han revelado las casas construidas de bloques de piedra caliza con techos de losas de piedra sostenidas por arcos. Lo cierto es que los nabateos eran originalmente mucho mejor en la construcción en piedra. La construcción de un arte que aprendieron relativamente tarde en el desarrollo de su civilización.

Cerámica

Aparte de la magnífica arquitectura de las tumbas y los templos, los grandes logros artísticos de los nabateos se encuentra en su cerámica, producida en grandes cantidades, jirones de las cuales se encuentran en toda la zona.

Como hemos visto, la fabricación de la cerámica puede ser una habilidad los nabateos nómadas aprendido de los edomitas. Aparte de la cerámica de todos los días gruesos, cerámica nabatea se caracteriza por la delgadez de sus paredes, que eran a veces tan sólo 1,5 mm de espesor. Era de un color rosado / rojo, a menudo decorados a mano con flores de color marrón oscuro y diseños de hoja.

La típica cáscara de huevo-, cuencos poco profundos abiertos que se producen son muy difíciles de hacer en la rueda de alfarero, lo que demuestra cómo sus artesanos calificados fueron. Un horno fue excavado recientemente en Wadi Mosa lo que indica que Petra era un centro de producción. La calidad de esta alfarería se redujo de finales de los años en adelante tercio del siglo I dC, tal vez como resultado de la producción a gran escala.


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La prosperidad y la decadencia

El reino nabateo fue en su mirada en el primero siglo AC y DC. En este período, la forma nabateos helds hasta el norte de Damasco, en Siria, hacia el sur hasta el norte de Arabia y también en partes de los desiertos del Sinaí y el Negev.

En el año 64 aC, Pompeyo llegó a la zona con sus legiones romanas. Él estableció la provincia romana de Siria y alentó la formación de la Decápolis de la ciudad-estado, el cual contenía una mayor expansión de los nabateos.

Los reyes nabateos parecen haber descartado como primero entre iguales. El mayor de ellos fue tal vez Aretas IV, que gobernó desde el 9 aC a 40 dC, cuando Petra contaba con una población de unas 30.000 personas (si se incluyen sus zonas periféricas). Sin embargo, Roma no siempre puede ignorar el desafío a su poder e influencia y, sin duda codiciado la riqueza de la ciudad.

En el año 106 dC los romanos se anexionó el reino nabateo que se convirtió en parte de la provincia romana de Arabia. La cultura y la lengua nabatea, obviamente, no desapareció durante la noche, pero fue en ese momento que muchos de estilo romano, se han introducido mejoras de las instalaciones en Petra. El teatro, por ejemplo, se amplió y pavimentó la calle porticada.

A lo largo del siglo segundo, Petra continuó floreciendo y no había una síntesis evidente de la cultura greco-romana y nabatea elementos en los edificios. Sin embargo, una vez que los romanos tomaron el control de las rutas comerciales, desviando lejos de Petra, los nabateos poco a poco disminuyó la riqueza, el poder y la creatividad.


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Cristianismo y después de

En el siglo cuarto, con la difusión del cristianismo de Constantinopla en todo el Imperio Bizantino, Petra se convirtió en la sede de un obispado y algunos de los edificios antiguos paganos fueron convertidos en iglesias.

La tumba de la Urna se convirtió en una iglesia en el año 446 dC y Al-Deir (el Monasterio) se cruza en sus paredes interiores, que pueden ser las marcas de la consagración. La ciudad poco a poco contratada y los edificios se dividieron y se utiliza para diferentes propósitos. No hay fecha de inscripciones nabateas a partir del siglo cuarto tarde. Posteriormente, una serie de fuertes terremotos dañaron la ciudad y uno en el siglo octavo a mediados de mayo se han ocupado del golpe mortal.

Ciertamente, cuando la dinastía de los Omeyas musulmanes establecieron su capital en Damasco en el año 661 dC, Petra se encontraba muy lejos del centro de poder. Los cruzados construyeron unas fortificaciones en Petra en el siglo 12 en la cima de la colina de Al-Habees como una avanzada a su gran castillo en Shobak, a 30 kilómetros al norte de Petra. Después, una vez más convertirse en un lugar de parada para las caravanas en la 13 ª a siglos 15, aunque sin su riqueza y esplendor, la ciudad perdió su importancia comercial.

En los siglos siguientes, fue habitada por beduinos locales y sus animales. La legendaria capital de los nabateos fue olvidado por los europeos hasta la llegada de Burckhardt en la escena en 1812.

Desde el descubrimiento de Burkhart a principios de este siglo, muchos equipos arqueológicos de Jordania y otros países han llevado a cabo excavaciones en Petra. Es evidente, sin embargo, hasta el observador más casual que aún queda mucho por descubrir por las generaciones futuras.


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Aaron Tumba de Petra

De las montañas que rodean el tazón grande de Petra, ninguna es más dominante que la Montaña de Aarón (Jabal Harun). A 1350 metros sobre el nivel del mar es el pico más alto de la zona, y es un lugar de gran santidad para la gente local de aquí, se cree, el hermano de Moisés, Aarón (pbut) murió y fue sepultado. Una mezquita siglo 14 se encuentra aquí con su cúpula blanca, visible desde la mayoría de las áreas en y alrededor de Petra.

Los eruditos bíblicos y arqueólogos pueden preguntarse si es el Jabal Harun Hor Monte del Antiguo Testamento, pero la historia de la muerte de Aarón, se ajusta de forma potente con esta montaña. En torno a ella se encuentra la belleza turbulenta de la vertiente oriental del valle del Rift, y de ella esperamos hacia el oeste a través de Wadi Araba a la implacable desierto de Negev y el desierto bíblico de Zin.

Expedición a Jabal Harun debe llevarse a cabo en el espíritu de la peregrinación, porque esto es tierra sagrada para el pueblo de Petra. Más allá de la Serpiente Monumento enigmático, el camino cruza la tierra abierta, la rodadura y un ligero aumento. Esto fue todo lo que Burckhardt fue capaz de llegar, y aquí él sacrificó su cabra a la vista del santuario del profeta, justo después del atardecer.


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Información Turística

Lugares de interés Petra están en su mejor en la mañana temprano y al atardecer cuando el sol calienta las piedras multicolores. Prepárese para disfrutar de la antigua ciudad más majestuosa e imponente aún en pie hoy en día.

Consejos generales

- Permitir a 1 a 3 días para visitar Petra, llevar agua y algunos dulces con usted.

- Visitas guiadas están disponibles, y el personal en el Centro de Visitantes de Petra en la entrada del sitio están a su servicio para responder a sus preguntas y ofrecer ayuda. Mapas y guías son excelentes en la mano.

- Se recomienda que usted camina el Siq de un kilómetro de largo, o contratar a un carruaje tirado por caballos para entrar en el sitio. Usted puede contratar a un burro, caballo o camello dentro del sitio (el burro es muy útil para subir!). En todos los casos, es mejor contratar a un caballo al salir del sitio a través del Siq.

- Recuerde que debe mantener un ritmo, ya que el sitio es grande y puede involucrar algunos bastante empinadas subidas. La forma de Deir Al-dura aproximadamente una hora con aproximadamente 800 pasos, y se tarda unos 35 minutos de la Gran Plataforma del Sacrificio, con aproximadamente 1.050 pasos.

Sugiere turística

Día 1: Al-Siq, El Tesoro, Calle de las Fachadas, el Teatro, las Tumbas Reales, el centro de la ciudad, templo de Qasr al-Bint, el Museo de Al-Habees, el Museo Arqueológico de Petra, Al-Deir, y la espalda.

Día 2: Al-Siq, El Tesoro, Gran Plataforma del Sacrificio, El Monumento del León, el complejo de templos de jardín, el triclinio, el sepulcro renacentista, La Tumba de frontón roto, La tumba de soldado romano, y la espalda.

Qué llevar

Ropa deportiva, pantalones anchos y zapatos cómodos para caminar son aconsejables. Tenga en cuenta el relativo conservadurismo de sociedades de Oriente Medio. Noches de verano puede ser bastante frío, así que uno debe estar preparado para llevar un chal o un suéter. Los inviernos son fríos, ventosos y lluviosos.

Horario de atención

Todos los días: 06 a.m.-6 p.m.

Los precios de entrada

Adultos: 1 Día JD 11 (EE.UU. $ 16) - 2 Días JD 13,5 (EE.UU. $ 20) - 3 Días JD 16 (EE.UU. $ 23) - para estudiantes y niños menores de 12 años: 1 Día JD 6 (EE.UU. $ 8.5) - 2 días JD 7,25 (EE.UU. $ 10,25) - 3 Días JD 8.5 (12 dólares EE.UU.)

Museos

Museo Arqueológico de Petra se encuentra dentro del sitio (ver Mapa de Petra y Monumentos), que alberga una gran variedad de hallazgos de Petra (08:00-16:00 horas)

Otro pequeño pero interesante museo se encuentra en una estructura nabateo inusual puesto en la colina de Al-Habees (08:00-16:00 horas).

Restaurantes

Restaurantes y restaurantes locales como American Style Pizza Hut se encuentran cerca de la entrada y en la ciudad de Wadi Mosa. Petra también, cuenta con una serie de hoteles para todos los gustos y presupuesto, donde se puede disfrutar de una deliciosa comida (por ejemplo, Al-Iwan en Movenpick Resort and Taybet Zaman).

DONDE COMER Y ESTANCIA
Petra cuenta con una serie de hoteles para todos los gustos y presupuesto. Avance reserva isrecommended para todos.

Teléfono ***** (03) Fax (03)
Grand View 2156871 2156984
Mövenpick Resort Petra 2157111 2157112
Nabateo Castillo 2157201 2157209
Petra Marriott 2156407 2156407

**** Tel. (03) Fax (03)
Crowne Plaza Resort 2156266 2156977
Golden Tulip Kingsway 2156799 2156796
Petra Panorama 2157398 2157389
Sofitel Petra Taybet Zaman 2150111 2150101

*** Teléfono (03) Fax (03)
Edom 2156995 2156994
Petra Palace 2156723 2156724
Petra Rest House 2156266 2156977
Ruta de la Seda 2157222 2157244

Restaurantes

Teléfono Restaurante (03)
Pizza Hut 5512620

CÓMO LLEGAR
El mejor momento para visitar Petra es por la mañana temprano o al atardecer, por lo que el plan para un comienzo temprano o llegar la noche anterior y la estancia en uno de los confortables hoteles cerca del lugar.

En autobús: Jett, tel. (06) 5664146, opera una moderna flota de autobuses con aire acondicionado desde Amman a Wadi Musa (Petra), 3 días a la semana, el domingo, martes y viernes 06:30 h salida y de regreso a las 16:00 h, llegando a Amman a las 19:30 h . JETT sale de la estación de Abdali, en Amán.

En coche: Petra se encuentra a 3 horas desde Amman en la carretera del desierto moderno, o 5 horas en el camino real más pintoresco es. Salga de Amán, desde el Círculo séptimo y siga las señales de color marrón, las cuales están diseñadas para los turistas.

En taxi: Usted puede contratar un taxi en Amman. La tarifa debe ser de aproximadamente 80 JD.

OTROS DESTINOS
Combine su visita a Petra con un viaje a Dana, un nido de pájaros-como pueblo de montaña en una reserva natural fascinante (en el camino a Petra, en el mejor visto el día anterior), o disfrutar de la inmensidad del desierto virgen de Wadi Rum - sólo una hora en coche al sur. (Para más detalles ver la Dana y Wadi Rum secciones en este folleto).